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密度



   なにが問題か?

   それはね…

   時間の長さじゃなくて

   密度の問題なんだよ

   何の密度って?
   
   それはね…

   ひ.み.つ

   分かる人には、分かるでしょ

posted by わたなべあきお | - | -

読書


読書は、単に智的な楽しみだけであってはならぬ。

直接間接に、わが生き方のプラスになるものを選びたい。

それには単に才能だけで生きた人のものより、

自殺寸前のギリギリの逆境を突破して、見事に生き抜いた

人のものの方がより深く心を打つ。


       【森 信三】

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自己主張

人間の大方は、自分本位であり、端から見れば傲慢であり強情張りであったりする。

肯定的に言えば、それがその人の自己主張であり主義でもあるわけだ。何でもかんでも

人の言うことに頷いていては、八方美人とか風見鶏とか揶揄される。要は、選別、

聞き分けの問題だろう。よく聞き分けたひとの反応には、確かな説得力がある。

ある人の話になって、僕が「どうしたものか?」と呟いたら、平素寡黙なひとが、

「あの人は自己主張がちょっと強すぎますから…」と独り言のように呟いた。

ああ、見る人は見てるんだ、見抜いてるんだ…と感心させられた。

posted by わたなべあきお | - | -

別れの鳴き

 地球にはさまざまな美眺があるが、澄み渡った春の初めの青空に、真っ白な翼をひろげたハクチョウの(渡り)はかなり上等な美眺のひとつであろう。
 タンチョウヅルは(渡り)が近づくと、日本で生まれ育てた子供のツルに対して、
「もうそばに来てはイケナイ。離れなさい」
と鋭く鳴いて追い払うのを知った。
【別れの鳴き】と呼ぶらしい。
 その様子をテレビで見たのだが、昨日までのように親にすがろうとする子供を、鋭く鳴いて追い払う。その時の子供の戸惑うような目がなんとも切なかったが、しばらく見ているうち、これが生きるという行為で、親がそうするのは、彼らが今日まで生き延びているすべてなのだとわかった。
 見ていて切なくなる子供の、救いを求めるような眼差しは、人間社会でいえば、可哀相だ、になるのだが、ツルは平然とそれをする。
 そうしなければ生きていけないのだ。それが生きるということなのである。
 以前、出版した本に「別れる力」というタイトルの本があったが、そこで母馬と子馬が別れるシーンを書いた。
 姿が見えなくなった母馬を呼んで子馬は一晩中いななき続ける。
 可哀相な声という人もあるが、立派な馬に育てるには必要なものであり、大きく、哀しくいなないた馬の方が立派に育つらしい。
 そう考えると、今、一番ダメなのは、やはり人間だろう。
 この頃、子供に対しても、ましてや可愛いと思う孫に対しても、厳しく接する親、祖父母が少なくなった。


         【伊集院 静】

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