寸借詐欺
猛暑日続きの京都…まさしく外は危険だ。
昨日、所用のためバスで出掛けた。乗り換えが必要だったため、次のバス停で
待っていたら、老婦人が女子大生に何やら頼み込んでいた。断られたようで、
今度は僕に。バス賃を貸して欲しいらしい。一瞬、これは詐欺だな…と思ったが、
黙って230円渡した。そして彼女は到着したバスに乗り込んで行った。想像するに、
彼女は無賃乗車証を持っているはずだ。おそらく先のどこかで降りて、
また同じことを繰り返すはずだ。
これを半日もやれば、千円、二千円は稼げる？だろう。
成功率は三割か五割かわからないが…。寸借詐欺というやつなんだろう。
僕は、そのせいとは言わないがバスの系統を間違えてしまい、遠く離れた場所で
下車して2キロほど歩く羽目になった。炎天下、持って行ったタオルが汗にまみれた。
これなら、タクシーに乗った方が良かったかな…と自分を責めた。八つ当たりする
物も無く、「あの婆さん、いい死に方は出来んよ」と思いながら、ひたすら
汗を拭き拭き歩いたのだった。
世界観
堕獄論を展開するか、成仏論を展開するか、
これは大いに意見の分かれるところである。
言い換えれば…
恐怖心を煽るか、安心感を付与するか…であろう。
僕的に言わせてもらえば…
比重のかけ具合の問題だと思う。
どちらにしても100 VS 0 はありえない。
僕なら…60％寂光参詣 40％堕地獄 のスタンスだ。
全賛成でもなければ全否定でもない。
己の在り方次第で、どちらにも転ぶというスタンスだ。
僕は導者ではないから、偉そうに断定的たことは言えないが
そういうスタンスだ。
ただ、この考え方には、どっち付かずの「優柔不断」の批判が
付きまとう。だからと言って、やはり断定的論法は僕には出来ない。
育児方法に置き換えてみれば、「アレをしちゃダメ、コレもしちゃダメ」よりは
「こうしてみたら？ああしてみたら？」のスタンスなのだ。
それでもやはり「生ぬるい」の批判を受けるだろうな。
でもなんと言われようが、それが僕の世界観。
望遠鏡
なぜ「背景の記憶338」を書いたか？
向田邦子の「阿修羅のごとく」を読んだからである。
僕は作中の興信所の人間でも不倫の当事者でもないが、そんな事実がそこら中に
蔓延しているからこそ、小説にもなるわけで…
いや、それ以上に(事実は小説より奇なり)で、僕は何をやっているのだろう？…と
ひとしきり考えてみたわけだ。
やはり問題として浮かび上がってくるのは、「時代性」だろう。
耐える女の時代、我慢する女の時代、そこに生まれる男女の悲喜劇…
今なら、即離婚、即再婚…なんとも激しすぎるこの対比…
作中にも出てくるが、(人の心の見える望遠鏡)を発明してくれ…と言いたくなる。
ソウルメイト
【ソウルメイト】とは、血縁ではなく魂のつながりで、過去世で何度も
関係のあった人、あるいは親子や兄弟、恋人、あるいはその人生で
大きな影響を与えた他人など、輪廻の世界で関わってきた強い絆の人です。
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………
そう感じる人は、たしかに居るものです。
まさしくソウルのつながりであり、言葉を必要としません。
でも…これはプラスの関係だけではありません。
過去世の恨みを今生で晴らす…という残酷な世界もあるのです。
子が親を…親が子を…殺めるという残酷極まりない世界もあるのです。
そんなニュースを見聞きする度に、そんな連想をしてしまう僕です。
痴呆
痴呆症の人を抱えた家族の問題は深刻である。
僕の身近でも存在している。
徘徊や金銭感覚の麻痺とかもあったから、大変だったらしい。
やがて介護施設のデイサービスのお世話になれたから一時凌ぎはできたけれとも、
問題は、在宅の過ごし方である。
伴侶がいるのだが、食欲は異常、なんでも何回でも食べる。
油断するとアルコールも見つけては飲む。トイレは異常なくらい頻繁に行く。
そこで伴侶がキレる。我慢ならずに暴力行為になってしまう。
徘徊防止のため、玄関にカギをかける。現代版座敷牢状態といっていい。
子供たち(と言ってもイイ大人だが)は、それぞれの立場で駆けつけてはいるが
もっとも深刻な現実には遭遇しない。「痴呆老人の接し方」といった教科書的
教訓は、現実の場面では何の意味も成さない。一歩間違えれば事件になりかねない。
昨日、顔面を拳で殴られたのだろう、目の縁を真っ黒にした悲惨な顔を目にした。
限界を超えた殺人事件のニュースも他人事ではない。