「アンネの日記」と罪なき子どもたち
私たちの世代は「アンネの日記」を読み、ナチスによるユダヤ人迫害の歴史に心を痛めた。隠れ家の中で、恐怖に耐えながら、それでも人間であろうとした少女の声に触れ、理不尽な暴力に抗わなければならないと感じた。
しかし、あれから半世紀近くが過ぎた今、ガザで起きている現実を前に、深い矛盾と痛みを覚えずにはいられない。かつて迫害された民の記憶を背負う国家が、圧倒的に弱い立場にあるパレスチナの人々を狭い地域に閉じ込め、テロリスト掃討の名のもとに、女性や子どもを含む無数の人々を傷つけている。
もちろん、これを「ユダヤ人全体」の問題として語ってはならない。ユダヤ人の中にも、イスラエル政府の政策に反対し、ガザの惨状に声を上げている人々はいる。問われるべきは、イスラエル国家の軍事政策てあり、それを支える政治的、宗教的ナショナリズムであり、そして暴力を正義の名で覆い隠す人間の心である。
「息のあるものを一生生かしておいてはならない」という申命記の言葉(「息のあるものを決して生かしておいてはならない。ヘト人、アモリ人、カナン人、ペリジ人、ヒビ人、エブス人は、あなたの神、主が命じられたように、必ず滅ぼし尽くさなければならない」「申命記」第二十章十六、十七節)は、古代の聖典の中に刻まれた恐るべき暴力の記憶である。問題は、そのような言葉が、現代の国家権力や軍事力と結び付いた時、人は自分の残酷さを残酷さとして感じなくなる。
人間をここまで残酷にするものは、単なる憎悪だけではない。自分たちは正しい、自分たちは選ばれている、自分たちは被害者であり続けている、だから相手に何をしても許される、という心の構造である。宗教がその心に絶対性を与える時、信仰は慈悲ではなく、殺戮の免罪符になってしまう。
「アンネの日記」が今なお大切なのは、ユダヤ人の苦しみだけを記憶するためではない。あらゆる時代、あらゆる場所で、国家や民族や宗教の名によって踏みにじられる一人ひとりの命を見失わないためである。ガザにもまた、名前を持ち、夢を持ち、恐怖の中で生きている無数のアンネがいる。その声を聞けなくなった時、私たちはすでに、かつて批判した暴力の側に立っているのではないか。
【長松清潤師】
「アンネの日記」と罪なき子どもたち
私たちの世代は「アンネの日記」を読み、ナチスによるユダヤ人迫害の歴史に心を痛めた。隠れ家の中で、恐怖に耐えながら、それでも人間であろうとした少女の声に触れ、理不尽な暴力に抗わなければならないと感じた。
しかし、あれから半世紀近くが過ぎた今、ガザで起きている現実を前に、深い矛盾と痛みを覚えずにはいられない。かつて迫害された民の記憶を背負う国家が、圧倒的に弱い立場にあるパレスチナの人々を狭い地域に閉じ込め、テロリスト掃討の名のもとに、女性や子どもを含む無数の人々を傷つけている。
もちろん、これを「ユダヤ人全体」の問題として語ってはならない。ユダヤ人の中にも、イスラエル政府の政策に反対し、ガザの惨状に声を上げている人々はいる。問われるべきは、イスラエル国家の軍事政策てあり、それを支える政治的、宗教的ナショナリズムであり、そして暴力を正義の名で覆い隠す人間の心である。
「息のあるものを一生生かしておいてはならない」という申命記の言葉(「息のあるものを決して生かしておいてはならない。ヘト人、アモリ人、カナン人、ペリジ人、ヒビ人、エブス人は、あなたの神、主が命じられたように、必ず滅ぼし尽くさなければならない」「申命記」第二十章十六、十七節)は、古代の聖典の中に刻まれた恐るべき暴力の記憶である。問題は、そのような言葉が、現代の国家権力や軍事力と結び付いた時、人は自分の残酷さを残酷さとして感じなくなる。
人間をここまで残酷にするものは、単なる憎悪だけではない。自分たちは正しい、自分たちは選ばれている、自分たちは被害者であり続けている、だから相手に何をしても許される、という心の構造である。宗教がその心に絶対性を与える時、信仰は慈悲ではなく、殺戮の免罪符になってしまう。
「アンネの日記」が今なお大切なのは、ユダヤ人の苦しみだけを記憶するためではない。あらゆる時代、あらゆる場所で、国家や民族や宗教の名によって踏みにじられる一人ひとりの命を見失わないためである。ガザにもまた、名前を持ち、夢を持ち、恐怖の中で生きている無数のアンネがいる。その声を聞けなくなった時、私たちはすでに、かつて批判した暴力の側に立っているのではないか。
【長松清潤師】
四次元
表面上は言葉丁寧だが、その裏に棘がある。
そう言われても仕方のない立場は自覚してはいるが、腹の虫はおさまらない。
人生は流離い、まさにそうだ。
僕自身に刃を向けたとしても、対象物として存在しないことに苛立ちを
覚えることだろう。それは僕の作戦でもなければ誤魔化しでもない。
あなた方が対象とする人間（僕）は、実は空気のようなものなのです。
本物の僕自身は、斜め四十五度の上空から凝視しています。
ちょっと目線を上げれば確認できる存在です。しかし・・・
残念ながらそうして見上げても、確認は不可能でしょう。
別に何とかの術を使っているわけではありません。
四次元の世界とは・・・そういうことです。
ただ一筋に
この願いは…
この祈りは…
かならず あなたに 届く
願い 祈り が 光の玉と化して
あなたの病巣を焼き溶かす
白く重いドアの向こうで闘っているあなたに
必ず届く
そう確信して…
そう信じて…
思いを光に合体させて一筋に飛んでいく
ただ一筋に
月
僕がまだ二十歳すぎのころ…
ある親世代のひとの質問に答えた記憶がある。
「信じていたひとに裏切られた…あんな人とは思わなかった…」
その言葉に僕は…
「こうして見る満月は、とても綺麗で神々しささえ覚えるけれど、
超拡大望遠鏡で見る月は、ゴツゴツとした粗肌で、美しさの欠片もない。
人間も同じじゃないですか？」
よくもあんなことが言えたものだと今更ながら恐縮する自分がいる。
頭でっかちな学者ぶった若僧だった。
しかし、しかし、…
あの言葉を口に出来たのは、もうあの二十歳すぎの時、僕は、
世の中の…人の心の…何たるかを達観していたのかも知れない。
叔父の言葉~「おまえは世捨て人みたいな奴やな」が甦る。
知能犯
かりそめの賑わいの中で、己を満足させているのなら
それはまさに憐れむべき存在であって、賞賛に値しない。
謂わば、お世辞と誘惑の世界のなかで、踊らされているようなものだ。
よく言えば【知能犯】と言える輩は、そもそもどんな人生観を抱いているのだろう？
何十年が知らないが、どんな人生を歩んで来たのだろう？
凶器で人を殺め、傷つけることよりはマシなこととでも思っているのだろうか？
先ずは何よりも接点を塞ぐことだな。
フォローの数字に踊らされないことだな。
コメント欄さえもコマーシャル的に悪用されるに至っては、意に反してブロック
するしか手立てがない。
誘惑
いくら鈍感な男でも、同じパターンを繰り返し体験すれば、当然ながら学習はします。
おそらくは大半がやらされているのでしょう。マニュアルが見えてくるようです。
呆れるくらい、ストーリーの展開が酷似しています。
名前と写真と生活や仕事の種類を置き換えるだけのことですから…。性懲りもなく
詐欺行為を繰り返す輩には、半ば称賛の思いすら沸き上がってきます。
さていよいよ…という時に、シャットダウンされるのはどんな気持ちでしょうか？
彼ら(彼女ら)に悔しさの念が沸き上がるのでしょうか？それとも…
「ああ、ダメだったか…次を当たろう」となるのでしょうか？
この類いの確率は何パーセントなんでしょう？
物のセールスなら１％で御の字と言われますが…
Facebook等からLINEへと誘導し、本人も気付かない誤字、脱字を連発し、
美女の写真を武器に誘惑するパターンには、ただ呆れるしかありません。